青白江| 上杭| 横县| 西乡| 相城| 新丰| 中宁| 巴彦淖尔| 澄海| 松江| 太仓| 舒兰| 平利| 林芝镇| 英吉沙| 临清| 贾汪| 琼山| 威宁| 卢氏| 阜宁| 黑山| 阜阳| 休宁| 新建| 德保| 海淀| 杭锦后旗| 皋兰| 大姚| 同心| 献县| 太白| 景德镇| 南华| 金山| 安义| 青铜峡| 凯里| 晋州| 腾冲| 岑巩| 宝清| 瓯海| 德昌| 闽清| 民和| 文安| 宁乡| 道真| 嘉善| 繁峙| 兴义| 南县| 象州| 天安门| 吉安市| 大庆| 大兴| 巴里坤| 墨玉| 成都| 昌邑| 东胜| 合作| 灵台| 富川| 突泉| 鄢陵| 永登| 盐田| 新荣| 曲水| 敦化| 安平| 长治市| 巩留| 旺苍| 顺平| 嘉鱼| 甘棠镇| 宜君| 永胜| 灵川| 五常| 英山| 玉屏| 天水| 阳新| 全椒| 陈巴尔虎旗| 西峡| 轮台| 甘德| 綦江| 开化| 佛冈| 相城| 米林| 金湖| 黎城| 阿克陶| 抚松| 渑池| 宜兰| 菏泽| 揭东| 简阳| 邯郸| 齐齐哈尔| 朝阳县| 巫山| 梅州| 茶陵| 瓮安| 淳化| 江口| 托克逊| 禄丰| 莎车| 苗栗| 韩城| 塔什库尔干| 彰武| 海伦| 安县| 林周| 正阳| 清涧| 桐城| 肇庆| 休宁| 申扎| 应城| 龙山| 呼图壁| 浏阳| 会同| 唐县| 郸城| 济源| 西盟| 浦东新区| 沙县| 和顺| 鲅鱼圈| 达尔罕茂明安联合旗| 武夷山| 比如| 奉贤| 枣强| 菏泽| 商河| 湘阴| 巨鹿| 吉水| 中江| 达孜| 唐县| 鄯善| 长垣| 临泉| 扎囊| 台前| 祥云| 文水| 巩义| 汕尾| 合肥| 南阳| 凤台| 畹町| 四川| 房县| 金堂| 田东| 鞍山| 城步| 天池| 孝昌| 台南县| 融安| 景德镇| 筠连| 泊头| 鹿邑| 民权| 溆浦| 皮山| 福泉| 上杭| 乐业| 南溪| 江西| 准格尔旗| 临高| 独山| 潮南| 申扎| 汕头| 宝山| 临漳| 武昌| 阳东| 望城| 同德| 江达| 大埔| 新兴| 贡觉| 和顺| 梅州| 晴隆| 措美| 广丰| 鞍山| 勃利| 大方| 曲麻莱| 来宾| 郾城| 武陵源| 南乐| 丹东| 资中| 高邮| 察雅| 泸西| 天等| 津市| 普兰| 大化| 利津| 法库| 丹棱| 晋州| 建阳| 平山| 郯城| 兴义| 阜平| 余干| 楚州| 榆社| 越西| 苗栗| 孝义| 黑龙江| 尉犁| 霸州| 济南| 合江| 合水| 建宁| 凌云| 泉州| 水城| 隆林| 永泰| 奉化| 华蓥| 从化| 宜宾市| 永昌| 澳门赌场简介
东方网 >> 历史频道 >> 正文
我要投稿   新闻热线:021-60850333
杨照:正确理解先秦时代的“国”

2018-12-16 12:30:29

来源:澎湃新闻 作者:杨照 选稿:郁婷苈

原标题:杨照:正确理解先秦时代的“国”

  由重重透镜看过去,长期被扭曲,很不容易看清楚的历史现象之一,是周朝的“国”。古史上的关键事件,是秦始皇统一六国,而这一事件又是从春秋就开始的国与国争斗兼并的最高峰。东周开端时,封建制的体系里有几百个“国”,然后“国”的数字一路减少,到公元221 年,只剩下最后一个,也是唯一一个,那就是“秦”。

  但“国”是什么?“国”长什么样子,我们真的知道吗?想到“国”,讲到“国”的时候,我们心中很自然地浮现的图像,是疆域国家,也就是可以在地图上画出每个“国”的领域,“国”与“国”之间有疆界,从这里到那里属于这“国”,过了这条线,则属于那“国”。

  关于战国时期,大家都知道“战国七雄”,也几乎都知道这“七雄”是秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏,还知道这“七雄”的地理分布,秦在最西边,齐在最东边,楚在最南边,燕在东北,韩、赵、魏则是从原来的晋分出来的,处于中间偏北的区域。

  但往前推,推到春秋时期,有一个相应的代表性名称,是“春秋五霸”。“春秋五霸”的概念,其实和“战国七雄”决然不同。

  “七雄”指的是当时仅存的几个主要的国家,“五霸”说的却是五个人—— 齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公和楚庄王。“七雄”可以用地图概念标示出来,这七个“国”差不多就覆盖了当时的中国。但“五霸”不是,“五霸”的政治势力,不是疆域式的。

  这中间牵涉了从春秋到战国,很不一样的“国”的形态。那个时代,有很多“国”错落分布在这块地方,我们可以找到许多“国”的所在,但“国”与“国”之间没有明确的国界。

  过去一百多年间,有过几位真正下苦功的学者,如顾栋高和陈槃,他们将先秦史料彻查过,一条一条比对,想办法还原画出古地图来。他们找到了许多春秋时期有记录的“国”,在地图上把它们标记出来,给了我们一个重要的修正观念,那就是春秋的“国”数量惊人,在数百之谱。

  然后到了1943 年,侯外庐先生首先提出了一个关于“国”的新理解—— 城市国家说(侯外庐《中国古代社会史论》)。这是什么?侯外庐主张从西周到春秋,文献上所提到的“国”,其实就是一个“城”,是一个“城”的体制,而不是常识中有领土,领土中有村镇分布的形态。

  侯外庐提出的意见,在中国撼动不了根深蒂固的传统看法,没有得到太多的重视。反而是在日本,有两位研究“东洋史”(日本人对中国历史的称呼)的学者,受到了启发,并借鉴西方古希腊的历史,差不多同时进一步发展了“城邦国家说”。

  这两位学者,一位是贝冢茂树,另一位是宫崎市定。他们从中国古代史中划分出一段特殊的“城邦时代”。从西周到春秋中期,中国分成许多单位,每一个单位,诸侯之“国”和大夫之“家”,是一个个独立的城,借由封建制让这些独立的城联结起来,构成了周朝的政治系统。

  侯外庐

  《战国策·赵策》中记录了一句话:“古者,四海之内,分为万国。城虽大,无过三百丈者;人虽众,无过三千家者。”这句话显示到战国时代,人们仍然留有对于之前“城邦时代”的记忆,而且清楚意识到自己所处的环境,与之前时代的差异。

  我们当然不必认真相信古代有“万国”,“万”只是用来形容数量众多的概数。和战国时相比,原来的“国”数量一定是极多的。《逸周书·世俘解》中记录武王伐纣,一共灭了99 个“国”,自动臣服的有652 个“国”。古文献里也多次提到,武王第一次发兵翦商时,大会孟津,来了“八百诸侯”。这些数字,都显示了那个时代的“国”一定不大。对应《战国策·赵策》中的说法,那么一个“国”的规模,是每一边几百米的墙围出来的城,城里住着顶多万人左右的居民。

  这样的主张,在后来出土的周朝考古遗址中,进一步得到了证实。例如1998—2000 年在河南焦作挖出了一个相对完整的城,北边的城墙长295 米,另外三边都是270 米长。城墙的高度约9米,城基最宽的地方有5 米,城上方则大约3 米。

  综合文献和考古资料,我们能够重新整理这一段古史。之前提过,新石器晚期,可能在夏人手中,有了夯土技术的突破,开始了较大规模的城墙工程。夯土需要动员大量人力,也就同时促成了中国国家组织的第一步关键扩张。早期的夯土城墙规模较大,周朝以后的,反而变小了。如何解释这样的现象?

  早期只有少数掌握特殊动员能力的部族,才有办法筑城。筑城是一件少有的大事。能组织、安排筑城的部族,拥有高阶的统治地位。然而随着夯土技术的普及,再加上统治形态的改变,到了周朝,筑城已经不再是多么稀奇、多么了不起的事了。较边缘的地方、较少的人,都知道如何筑城,都有能力为自己筑一座城。这种条件下筑起的城,规模就不会那么庞大惊人了。于是,有一个时期,在中国这个地域范围内,大家竞相筑城,两三百年间,绝大部分聚落都重新规划了自己的居住区,改造为以“城”为中心的居住形态。

  (本文摘自《讲给大家的中国历史:从列国到帝国》,杨照著,中信出版社2018年10月)

上一篇稿件

下一篇稿件

杨照:正确理解先秦时代的“国”

2018-12-16 12:30 来源:澎湃新闻

标签:咸与维新 澳门威尼斯人注册 回民区政府

原标题:杨照:正确理解先秦时代的“国”

  由重重透镜看过去,长期被扭曲,很不容易看清楚的历史现象之一,是周朝的“国”。古史上的关键事件,是秦始皇统一六国,而这一事件又是从春秋就开始的国与国争斗兼并的最高峰。东周开端时,封建制的体系里有几百个“国”,然后“国”的数字一路减少,到公元221 年,只剩下最后一个,也是唯一一个,那就是“秦”。

  但“国”是什么?“国”长什么样子,我们真的知道吗?想到“国”,讲到“国”的时候,我们心中很自然地浮现的图像,是疆域国家,也就是可以在地图上画出每个“国”的领域,“国”与“国”之间有疆界,从这里到那里属于这“国”,过了这条线,则属于那“国”。

  关于战国时期,大家都知道“战国七雄”,也几乎都知道这“七雄”是秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏,还知道这“七雄”的地理分布,秦在最西边,齐在最东边,楚在最南边,燕在东北,韩、赵、魏则是从原来的晋分出来的,处于中间偏北的区域。

  但往前推,推到春秋时期,有一个相应的代表性名称,是“春秋五霸”。“春秋五霸”的概念,其实和“战国七雄”决然不同。

  “七雄”指的是当时仅存的几个主要的国家,“五霸”说的却是五个人—— 齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公和楚庄王。“七雄”可以用地图概念标示出来,这七个“国”差不多就覆盖了当时的中国。但“五霸”不是,“五霸”的政治势力,不是疆域式的。

  这中间牵涉了从春秋到战国,很不一样的“国”的形态。那个时代,有很多“国”错落分布在这块地方,我们可以找到许多“国”的所在,但“国”与“国”之间没有明确的国界。

  过去一百多年间,有过几位真正下苦功的学者,如顾栋高和陈槃,他们将先秦史料彻查过,一条一条比对,想办法还原画出古地图来。他们找到了许多春秋时期有记录的“国”,在地图上把它们标记出来,给了我们一个重要的修正观念,那就是春秋的“国”数量惊人,在数百之谱。

  然后到了1943 年,侯外庐先生首先提出了一个关于“国”的新理解—— 城市国家说(侯外庐《中国古代社会史论》)。这是什么?侯外庐主张从西周到春秋,文献上所提到的“国”,其实就是一个“城”,是一个“城”的体制,而不是常识中有领土,领土中有村镇分布的形态。

  侯外庐提出的意见,在中国撼动不了根深蒂固的传统看法,没有得到太多的重视。反而是在日本,有两位研究“东洋史”(日本人对中国历史的称呼)的学者,受到了启发,并借鉴西方古希腊的历史,差不多同时进一步发展了“城邦国家说”。

  这两位学者,一位是贝冢茂树,另一位是宫崎市定。他们从中国古代史中划分出一段特殊的“城邦时代”。从西周到春秋中期,中国分成许多单位,每一个单位,诸侯之“国”和大夫之“家”,是一个个独立的城,借由封建制让这些独立的城联结起来,构成了周朝的政治系统。

  侯外庐

  《战国策·赵策》中记录了一句话:“古者,四海之内,分为万国。城虽大,无过三百丈者;人虽众,无过三千家者。”这句话显示到战国时代,人们仍然留有对于之前“城邦时代”的记忆,而且清楚意识到自己所处的环境,与之前时代的差异。

  我们当然不必认真相信古代有“万国”,“万”只是用来形容数量众多的概数。和战国时相比,原来的“国”数量一定是极多的。《逸周书·世俘解》中记录武王伐纣,一共灭了99 个“国”,自动臣服的有652 个“国”。古文献里也多次提到,武王第一次发兵翦商时,大会孟津,来了“八百诸侯”。这些数字,都显示了那个时代的“国”一定不大。对应《战国策·赵策》中的说法,那么一个“国”的规模,是每一边几百米的墙围出来的城,城里住着顶多万人左右的居民。

  这样的主张,在后来出土的周朝考古遗址中,进一步得到了证实。例如1998—2000 年在河南焦作挖出了一个相对完整的城,北边的城墙长295 米,另外三边都是270 米长。城墙的高度约9米,城基最宽的地方有5 米,城上方则大约3 米。

  综合文献和考古资料,我们能够重新整理这一段古史。之前提过,新石器晚期,可能在夏人手中,有了夯土技术的突破,开始了较大规模的城墙工程。夯土需要动员大量人力,也就同时促成了中国国家组织的第一步关键扩张。早期的夯土城墙规模较大,周朝以后的,反而变小了。如何解释这样的现象?

  早期只有少数掌握特殊动员能力的部族,才有办法筑城。筑城是一件少有的大事。能组织、安排筑城的部族,拥有高阶的统治地位。然而随着夯土技术的普及,再加上统治形态的改变,到了周朝,筑城已经不再是多么稀奇、多么了不起的事了。较边缘的地方、较少的人,都知道如何筑城,都有能力为自己筑一座城。这种条件下筑起的城,规模就不会那么庞大惊人了。于是,有一个时期,在中国这个地域范围内,大家竞相筑城,两三百年间,绝大部分聚落都重新规划了自己的居住区,改造为以“城”为中心的居住形态。

  (本文摘自《讲给大家的中国历史:从列国到帝国》,杨照著,中信出版社2018年10月)

水泉沟 北白象 小新开胡同 毛山东乡 康平县
东草场村委会 西阳城乡 科研北路 北京金盏郁金香花园 寿宝庄村
澳门葡京网址 威尼斯人网上真人赌场 澳门大发888赌场注册 赚钱斗地主 99真人
威尼斯人游戏赌场 威尼斯人官方网站 博彩资讯网 澳门赌场开户 真人博彩
e乐博网址 葡京开户 澳门威尼斯人官网 新濠天地网上 澳门赌场玩法
澳门英皇赌场网址 拉斯维加斯线上网址 澳门威尼斯人注册 ag电子游戏试玩 澳门威尼斯人官网